ベベンコビッチオーケストラの記事発見。
こちらに元記事があります。
http://www.nagasaki-np.co.jp/kiji/20101106/10.shtml
2010 年 11 月 6 日 のアーカイブ
11月6日の長崎新聞（ベベンコビッチ）
佐藤延夫 10年11月06日放送
莫山先生と土
大正時代の最後に生まれた書家、榊莫山先生は
「土」という字を好んで書いた。
土の二つのヨコ棒は
地面と地中を表している。
そして一本のタテ棒は、
植物の種が芽を出してくる姿、だそうだ。
わたしの土は、地の豊饒。
五風十雨（ごふうじゅうう）に野も山も、青く染まれ、と祈りつつ
ある展覧会の図録にそう記していた。
「土」という字の中には壮大な宇宙の神秘が宿っている、という。
莫山先生のように
四十年も五十年もひとつの文字を書いた人でないと、
その意味は、きっとわからない。
莫山先生と女
莫山先生は「女」について考えた。
彫刻にせよ、絵画にせよ、写真にせよ、
芸術は、二千年も女の神秘を追いかけている。
それなのに、なんで書の世界で「女」をイメージしてあかんのや。
十数年が過ぎたころ、
莫山先生の書く「女」に命が宿り始めたという。
見る人は、ひとつの文字から、女の姿を想像することができた。
わたしの女は、生の豊饒。
ふくよかな女神の笑みに、露は光って
莫山先生は語る。
「女」は夢のオブジェだと。
莫山先生と墨
莫山先生は、墨の話をするのが好きだ。
書道に使われる墨は、
煤（すす）とニカワと香料でできている。
肝心な墨の色は、煤が決める。
かつて墨づくりの名人たちは、
菜種油や松脂（まつやに）からとれる煤に執着したそうだ。
莫山先生は語る。
墨は、生まれて二十年から六十年ぐらいが働きざかりである。
ちょうど人間と同じである。
時の流れとともに墨は老いていくが、
いったん紙にえがかれると
軽く千年は光を放ち続けるという。
莫山先生と良寛和尚
良寛さんの生き方は純粋だ。
その純粋さが書に宿っている、と莫山先生は言った。
良寛和尚の生きた時代。
江戸幕府の政治は頽廃を極め
役人たちは私利私欲を貪った。
良寛はそんな世俗に背を向け
ただひたすらに経をあげ
詩を書き、歌をつくった。
莫山先生は、良寛の詩を独自にこう解釈する。
心は水のようなもの 誰にもわかるはずがない
心に邪念がわいたなら 何も見えなくなるんだな
あれよこれよとこだわれば ほんとのことは遠ざかる
こだわり心に酔ううちは 救いもくそもあるものか
そういえば、３２歳ですべての肩書を捨て
野に下った人がいる。
莫山先生が良寛和尚を好んだ理由。
それは権威を嫌うあなたの生き方にそっくりだったから、ではありませんか？
莫山先生と詩
書家、榊莫山先生は、
あるときから詩と書と絵がひとつになった作品を多く作った。
これは詩書画三絶（ししょがさんぜつ）と呼ばれるもので
古くは池大雅や与謝蕪村が名作を残している。
莫山先生の場合は、
教訓めいた言葉など書かない。
他愛のない言葉を、思いつくままに添える。
山へ ヤブレタ夢ヲ 拾ヒニイッタ。
夢ハドコニモ落チテヰナカッタ。
ワタシハソット ソノ虹ヲポケットニ入レテ帰ッタ。
虹ハツブレテヰナカッタ。
優しい言葉が置いてあるから、
見る人は難しい顔をしない。ただ、ほほ笑むだけ。
これでいい。
莫山先生と夢二
竹久夢二のファンだった莫山先生。
あるとき、夢二の詩が気になった。
煙草のけむりが きれてながれる これが別れか
それもそのはず、心臓の病をきっかけに、
一日１００本吸っていた煙草をやめた。
莫山先生は、夢二の言葉を噛みしめて、こう嘆く。
ああ、あ。わたしの別れは煙草との別れ、やった。
だが、夢二の別れは、女との別れ。えらいちがいや。
莫山先生と筆
白いザンバラ髪がトレードマークの莫山先生。
今から３０年近く前に、
ある名案を思い付いた。
これまで羊やイタチ、馬、タヌキ、牛など
あらゆる動物の毛の筆を試したが、
自分の髪で筆を作ったらどうだろうか。
白髪混じりの一握りをハサミでちょん切り、
馴染みの筆屋に送る。
「せんせ、このゴマシオの毛、いったいなんだんね」
「わしの頭の毛ぇや。筆になりまっしゃろ。二、三本。」
そんなやりとりがあり、しばらくして筆ができた。
アトリエに並ぶ数百本の筆の中で、
抜群に可愛いけど
ひとつも主人の言うことをきかないのが、
自分の頭髪でつくった筆だそうだ。
今年の９月、莫山先生は
その筆を手に、長い長い旅へお出かけになった。
